Enquanto instituição com viés acadêmico, que se dedica ao campo da psicanálise, nós, do Instituto ESPE, temos uma posição muito séria e transparente a respeito da formação do psicanalista. Em nossa visão, esta deve ocorrer de forma permanente, segundo o percurso de cada um, partindo sempre de sua análise pessoal, da supervisão dos casos atendidos, do estudo permanente da teoria e do vínculo com uma instituição dedicada a essa finalidade.

A formação de um psicanalista é uma questão que tem atraído o interesse da comunidade psicanalítica, já desde Freud, que por sinal esmiuçou esse tópico em seu clássico A questão da análise leiga, texto de 1926, no qual deixava claro que a Psicanálise não poderia se restringir ao domínio da Medicina, como era comum na época, como se fosse uma prática exclusiva dos médicos. Caso fosse nos dias de hoje, Freud provavelmente acrescentaria a Psicologia, ou seja, deixaria claro que a Psicanálise estaria fora dos domínios acadêmicos da Medicina e da Psicologia, ainda que por eles passe, tanto em termos de informação, como parte integrante dos currículos dessas duas graduações, ou ainda, ironicamente, como deformação, na verdade sendo apresentada – e interpretada pelos alunos – como mais uma tecnologia de tratamento, ao lado de outras modalidades terapêuticas, simplificando e relativizando sua potência vital, tanto de tratamento quanto de pesquisa das questões psíquicas mais profundas da alma humana.

Diante disso, Freud deixa claro que a formação de um psicanalista vai além dos bancos acadêmicos, instaurando-se aos poucos uma noção que hoje é aceita no meio psicanalítico, que a formação de um psicanalista passa por um tripé, ou seja, se apoia em três elementos fundamentais, a análise pessoal, a supervisão e o estudo permanente da teoria.
 

Desse modo, mesmo que contribua com os estudos teóricos, um curso não é responsável por conceder o título de analista a quem aspira exercer tal função. Sem dúvida, um curso ou uma pós-graduação em psicanálise é uma grande oportunidade para aqueles que desejam se aproximar de seus dispositivos conceituais de modo sistemático. No entanto, nenhuma instituição séria e transparente deveria oferecer ao ingressante a autorização para exercer a psicanálise após um curso. 

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De que se trata, então, essa autorização? Para Jacques Lacan (2003, p. 311-312), “o analista só se autoriza de si mesmo, isso é óbvio. (...) Aquilo de que ele tem de cuidar é que, a autorizar-se por si mesmo, haja apenas o analista. (...) Somente o analista, ou seja, não qualquer um, autoriza-se apenas de si mesmo”. Com esse aforismo, Lacan afirma que um indivíduo não pode se dizer psicanalista a qualquer momento e de maneira arbitrária. Tampouco, isso poderia ser garantido pelas mais diversas Escolas de Psicanálise, que estipulam normas a serem seguidas para que, ao final, se produza um psicanalista.

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O que importa, então, para que alguém possa exercer essa função de forma ética? Como dissemos, o que importa é o percurso traçado por cada um, desde que seja contemplado o tripé da formação do psicanalista. Desse modo, autorizar-se de si mesmo, a partir de seu percurso, não quer dizer que, a qualquer momento e de qualquer forma, uma pessoa possa se dizer psicanalista. Além do tripé de sua formação, deve haver o compartilhamento e a troca com colegas que testemunham a práxis e a trajetória de um indivíduo na psicanálise. A formação, portanto, é “o que determina que um sujeito se ache capaz de sustentar uma demanda de análise que um outro lhe faz e de conduzir essa análise até um termo reconhecido como tal” (SILVESTRE, 1981 apud QUINET, 2009, p. 63).